Les mégalithes, menhirs et dolmens, ont suscité à travers l’histoire toutes sortes de réactions, entre rejet et fascination. Edifiées par les premières populations d’agriculteurs et d’éleveurs au néolithique (entre 5 000  et  2500 ans avant Jésus Christ), à l’âge de la pierre polie, ces pierres levées, partie intégrante du paysage quotidien des populations rurales, ont, pendant des siècles, donné naissance à une multitude de légendes.

Dans un premier temps, les mégalithes sont combattus par l’Eglise qui y voit là des restes de paganismes à éradiquer et ce depuis le haut Moyen -Age jusqu’aux missionnaires jésuites du 17^ème siècle.

Il faut attendre dans le sillage de la Révolution Française où les termes mêmes de menhir et de dolmen sont forgés, le 19^ème, siècle marqué par l’engouement des romantiques et autres celtomanes attribuant à tort ces édifices monumentaux aux Celtes et aux gaulois de l’antique Armorique.

Enfin, le mouvement néo-druidique breton en copiant l’exemple gallois, toute fin 19^ème et début 20^ème siècle mais toujours existant, remettra à l’honneur menhirs et dolmens.

Si aujourd’hui, le menhir et le dolmen sont devenus au même titre que la coiffe bigoudène ou la faïence quimpéroise une image incontournable de la Bretagne, n’oublions pas pour autant des périodes plus sombres où l’archéologie fût au service des nazis qui y voyaient là des vestiges aryens (!).